Думаю, что не нужно смешивать суды Божьи и Спасение. Иногда они движутся рядом, иногда - отдельно.
Человек к примеру, сделал грех, Бог его наказал за это. Это - суд Божий. Но это не значит, что такой человек потерял право на спасение.
Спасение приносит Спаситель. Но Спаситель открывается не всем. Спаситель открывается избранным. Что вообще такое избранничество? Это значит, что Бог избирает какого-то человека для того, чтобы сообщить ему какое-то откровение. Бог, к примеру, избрал Израиль, чтобы дать ему Тору. Поэтому мы называем евреев избранным народом. Вас, к примеру, Бог избрал, чтобы открыть вам Иисуса Спасителя. Но если человек не избран Богом для того, чтобы открыть ему Иисуса, как Бог может его лишить спасения? Понимаете? Спасения лишаются лишь те, кому было открыто оно, но кто его отверг. Кому не открыто, тому еще значит, не время. Его еще Бог не избирает. Наступит время, известное только Богу, и Он изберет этого человека для спасения. Думаю, что, в основном, это происходит в особые моменты жизни человека, когда над ним уже полностью сгустились тучи и ему некуда больше идти.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"Кому не открыто, тому еще значит, не время. Его еще Бог не избирает".
Опять демагогия.
Бог посылает благовестников-евангелистов во все концы земли, чтобы ВСЕМ открыть спасение и всех избрать. А если они не благовествуют грешникам, то вина за смерть грешников будет на них. Евангелисты - это служители 5-гранного служения Церкви, имеющие особый дар Святого Духа.
В большинстве стран о Христе уже знают, но не знают, как получить и сохранить спасение. Вот об этом и надо учить, если Вы знаете. Комментарий автора: Любовь, вы уже на мое второе произведение подряд, пишите отклик, и употребляете слово "демагогия". Видно, вы большой специалист по демагогии, если никак не можете обойтись без этого слова. Мой вам совет, научитесь общаться культурно, а потом приходите, поговорим. .
Любовь Рыжкова
2015-08-19 07:13:05
Слово "демагогия" не является некультурным словом, но показывает мнение собеседника, как удаленное от истины и обнобокое. Если оно Вас обижает, то не выдавайте свои рассуждения за непререкаемую истину. В таком случае пишут: "я считаю", "я думаю", "с моей точки зрения" и т.д.
В любом случае простите, если обидела Вас. Комментарий автора: Дело не в обиде. А в том, что вы по не знанию, как выяснилось, просто неверно употребили слово "демагогия". Слово то культурное, означает оно не культурное поведение.Вот что означает демагогия -Значение
лживые обещания, преднамеренное искажение фактов, используемые для достижения каких-либо — обычно политических — целей ◆ Не указан пример употребления (см. рекомендации).
высокопарные рассуждения, пустая болтовня, прикрывающие какие-либо корыстные цели ◆
Любовь Рыжкова
2015-08-19 11:14:27
У слова демагогия значений много.
Вы взяли значения демагогии в политических дебатах, которые к нашему обсуждению отношения не имеют. Я же взяла наиболее подходящие значения для подтверждения своей позиции:
2. Пропагандистская демагогия 2. Рассуждения или требования, основанные на грубо одностороннем истолковании чего н. Его… … Толковый словарь Ожегова
3. один из десяти синонимов демагогии - 10 • ахинея (111) • … Словарь синонимов
Так что не только вам известны значения слов в век интернета. Я еще пощадила ваше самолюбие словом демагогия при вашей нетерпимости к оппонентам и заведомой своей правоте вплоть до "чешите-ка вы лучше лесом". Рискуете остаться без обсуждений.
Всего доброго. Комментарий автора: Я взял вполне легитимные значения этого слова. Тем более, в обычной речи под словом демагогия понимается пустозвонство. Так, что если вы хотели сказать мне, что я выражаю свою субъективную точку зрения, то вы явно ошиблись словом. И могли бы это смиренно признать. Но вы не захотели.А для меня это вопрос принципиальный. Я благодарен за критику, но не терплю критиканства. Мне неприятно, когда наезжают на личность вместо того, чтобы указать недостатки произведения. И товарищ, которого я послал лесом, весьма преуспел в критиканстве за долгую историю наших отношений.Если и вы будете обзывать бредом, то с чем вы не согласны, как выражался этот товарищ о моих произведениях, или вы будете продолжать называть их демагогией, вас ждет посыл в этом же направлении. С уважением.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
